第196节为了有资格说NO（完

育者待遇。设教育科研爵位。由高到低：国宝博导教授（工程师），硕导教授（工程师），学导教授（工程师）。简称博导，硕导、学导。而不是“叫兽”。军事学院的，爵位前加军字。中小学教师设资质品级：高中初三级讲师、启蒙明师。产业技术工人资质分七级为：大匠工程师、高中初三级技师、三级技工。

    这些爵位虽然不能传承后人，但与利益和社会地位直接挂钩。

    若论天下什么活最好干，当然是政府公务。

    有成熟的制度和运作机构，有国家暴力强权为依靠，别管古代现代，很多官员的活。别说有文化的，就算大字不识一筐的老粗，照样能干得利索。当官的难度大多在尔虞我诈等人为障碍和陷阱，而非公务本身。坏就坏在越是脑子好使的人越是当官的。高级文化分子、文化精英热衷权势好处，当官了，就喜欢运用聪明才智争权夺利。

    官场要那么多聪明人干什么？

    浪费人力资源。

    大部分职位给那些虽不够聪明却勤勉肯干的人，反而会减少许多不必要的内耗。

    对科技精英、高明技术人才，巧手工匠，官员不再是高高在上需仰视畏惧的大老爷存在。

    老子才是改造改变世界。造福人类的主动力，俺才是创造社会财富的骨干力量……至于官僚重视讲究的官体官威，哼，不高兴，老子完全可以不鸟你。

    把官员社会地位设在科技人员之下，这样搞久了，会不会没精英愿意当官？

    这种担心是不必要的。政府体面舒适的工作、权力的魅力和隐形好处是巨大的，再怎么也阻挡不了其诱人光芒。况且某类精英只有当官才能耀眼。

    对另一种特权人员-教派人氏，各地要高度重视。信仰自由，但不是为信仰可肆意行事。

    这类人打着神佛旗号，招摇撞骗，不劳而获、坐享其成、藏污纳垢是轻的，暗中聚众造反一点不稀罕。江南的方腊就是眼前的例子。

    严厉控制教派人员准入和从业人数；出家人员由专门的宗教事务司审核批准。凡私自出家和接受出家者，以叛逆违人伦罪重处，轻者罚繁重苦役，重者也不杀头，以劳重苦役积累一批，集中投放南亚，让这些有共同志向爱好的人在神灵的支持下结伙斗密林蟒蛇打南亚各族‘猴子’去，也算为国家人民拓边开野传播文明尽把力，没浪费爹妈给的生命。

    强权也不能不让信众供奉教派。但信众所纳财物全部监管上交，由政府宗教事务局统一管理分配，用于孤儿院、残疾孤寡老人院等公立慈善事业。

    既然想钻研玄学成仙成佛，或宣扬修身养德，住名山那么高档庄严的别墅，吃穿那么好，过得那么轻松怡然，怎么能达到升华的目的？

    自耕自食自己养活自己，体味生活辛劳和生命不易，才能参悟到人生真谛。你只知享乐念经是不行的。辛劳而不改虔诚，这样说不定佛祖会一感动而显灵把你超度了。

    赵岳强力推行的这些，倡导并维护民众的监督权惩罚权，在他心里其实很大程度上是为了普通民众有资格说no。

    你可以挺直腰杆对腐、败任性乱为和不作为的官员说no。对官员骄横的子女亲戚说no。对警察法官等执法者处理普通人和权富者冲突时偏袒权富者说no。对乱收费高收费的医院说no。对教育特权说no。对地痞黑势力说no。对拿大局大义等各种冠冕堂皇借口压你，代表你却无视你利益者说no……

    他骨子里仍然是前世的普通人心态。(未完待续。)