第107节能犯的错都犯了，续

知小儿能理解的。我辈读书人于国于民的作用岂是你可轻看的？”

    赵岳再次听到这串堪称振聋发聩的......大话，愣了一下，游弋的目光又转回正公度身上，就看到正公度满脸的兴奋，此前冻得惨白的脸、气得发紫的脸，这回却是红光满面，似乎这张老脸要放射出神圣的光来。

    显然这老家伙喊出了这句话，自己把自己先喊陶醉了，

    尽管这话不是他首创的，他再能吹能侃，有限的脑水也洞脑不出如此高大上的口号风暴，但此刻从他嘴里当众吼出来，似乎他就应声成圣成神了，成了天地的至高代表与法则，可以在天上俯视苍生，更可以一言定众生生死荣辱了。

    对儒教书生这种自我麻醉、自我陶醉，赵岳好笑地瞅着一副完全神圣附体状的这老头，无言地撇撇嘴。

    口号喊得再响亮再高大上，又有个屁用？

    我还喊明天我就能带领全人类实现人类的最终级理想社会，那什么主义社会呐。可，能实现吗？对改变现实有用吗？

    “为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”？

    你们是神灵能为天地立心，能为生民立命，能为万世开太平？

    这么霸气牛逼的事，无所不能的上帝也做不到啊。

    人要吃饭穿衣，要抢夺生存资源，要做人上人当老爷太太，要剥削别人不劳而获，要占有世间最好的.......要.......人性之贪婪，人心之复杂，人性限于现实逼迫的种种不得不为的凶狠选择，对此，上帝就算能创造人类，他也只能干瞪眼没辙。

    上帝最聪明的作法也只能是任人类自为。

    人类高尚平等团结一致也好，相互残杀自我毁灭也罢，都是人类自找的自愿的结果。

    真有万能的仁慈的上帝在，他也只能闭嘴静静看着。

    无非是等人类玩嗨了把自己玩灭了，上帝或是叹口气或是不在意地笑着再随手创造一批出来，接着欣赏新人类相爱相杀，不变地走向毁灭。

    星球都有寿数，宇宙尚且有生有灭有生死循环，渺小到在宇宙中和蝼蚁野草没什么区别的人类还能怎么的。

    还开万世太平？！

    一世，你也开不了。

    连眼皮子根前的兵灾，你都束手无策，只有老实听刀把子随便招呼的份，你还开什么太平？

    你自己现在的所为正是在引发战争，你在干着战争事，却说着开太平？还万世？

    好吧，对‘为天地立心，为生民立命，为万世开太平’这三句，赵岳真心并没有什么强烈反感的，也不想说什么。

    口号喊得响了点，牛逼吹得大了点，喊的吹的是空话，套话，大话，甚至是假话、骗人愚弄人心的话，纯粹是屁话，这都不要紧，不是什么大问题，甚至根本不是问题。

    人嘛，总要有点理想，总要有些不切实际或根本不可能实现，至少这一辈子是看不到的话题说说，自由梦想梦想。

    没有梦想，人和咸鱼有什么区别？

    不吹吹牛，人生的乐趣未免大打了折扣，短暂的人生，活着还有什么能二二的快乐？

    二货才欢乐多啊。人生太理智，太冷静，这不好。

    生活，总得有些东西能美好想像着，能快乐地扯扯着，人类才有了目标或方向去追求，才有前进的激情和动力。

    可‘为往圣继绝学’是什么鬼？

    不说宋代了，就截止到赵岳重生在这个世界前，中国人又继承了什么绝学？

    除了孔夫子说的，以及后辈徒子徒孙别有居心冒充孔夫子说的甚至干脆根据需要自己歪曲编造的那些空洞的教条，还有什么传承下来了？

    往圣的绝学继承下来了，还能有辫子朝什么事？火枪火药灭不死他。

    还能有八国联军只那么几个人跨越万里重洋来，毫无根基，没有后援却就是能随意虐中华？

    还能有民国战乱，饿死、打死.......各种死的尸横遍野，内斗那么精彩欢快又是那么悲惨可悲可耻无奈让外国笑掉大牙？

    还能有区区小岛上的鬼子杀来轻轻松松地玩就差点儿把几千年的老师大哥中国玩得亡国灭种？

    还能有一切都是外国的好，什么都得向外国人学，凡是中国的都不好，无论是人是文明是动植物物种.......都统统好也不好，都是低劣该抛弃的该毁掉的？

    儒教攀执政权，专门干的只有一件事：

    铲除一切学派，打压一切不利于儒教的学说，也就是斩断非儒的一切往圣绝学。

    哪怕它是完全与思想学说没关系，根本不会触动儒教道德仁义教条的科技范围的新事物，也在坚决打压甚至消灭之列，因为它能改变人们的生活，能带来巨大利益，会吸引追求现实利益的人轰轰烈烈地大举去学去研究，降低儒学的吸引力，削弱儒教的人才后继实力及长远发展。

    毕竟，天下人太多，能考进士当上官的人却是极少数的极少数，绝大多数人只能务实地自己养自己，自己吃自己，必须学会实用生存技能，实用的能让穷人翻身成富人的谋生技术才是天下绝大多数人必然的选择，也必定是最热烈追捧的选择。

    最重要的是，科技的发展，科技进步必然形成的新强力社会群体.......都会必然影响和改变社会环境，引起社会阶层的重新划分，能毁掉儒教一家独大，甚至能断掉儒教把持政权的根。

    在虔诚的儒教群体心里，尤其是在儒教政权既得利益集团心里，只恨不能社会一直那样落后，一直是高贵的君君臣臣、贫贱愚昧好骗好哄虚弱无知无力好剥削的草民........一千年不变，一万年也别变，最好永远不会变。

    到得后来，儒教最畏惧最忌惮的就是科技进步。

    身为科技家的赵岳最愤恨的是，在儒教眼里，从来就没有开拓创新的意识。

    一代又一代的人都去钻故纸堆了，以此为能，就算能所谓为往圣继绝学了，那，谁来创新开拓呢？

    无论是世界，还是科技，新领域、新天地、新视野，新实用知识技能，谁去探索？谁去发现？

    没有开拓创新，中国人怎么能扩大生存空间活得更好更自在更有尊严？决定人类命运的社会生产力怎么能快速进步，人类怎么能产生质的改变和升华？