> 不过即便是这样,明智小五郎也不会领伊达政宗的情的————森长可是织田家的人,他的尸体理所应当回归织田家,就算是下葬,也应该是明智小五郎或者别的织田家的人来主持。而且森长可作为一方领主,理应葬在自己的领地之内,再不济也要拉回他的故乡尾张下葬,葬在异国他乡,总叫人觉得心里不是滋味。
在津川战败之后,明智小五郎就一直在关注着伊达军的动向,而在伊达军开始后撤之后,他们的动向变得越来越奇妙了。
之所以会说他们很,是因为伊达军的行军速度实在是太慢了,他们每天的移动的大体速度只有一二十里地,而实际上,伊达军以骑兵为主体,步兵足轻也占了相当多的分量,但是整个军中却没有什么太多的辎重束缚,按理来讲应该走的很快才对啊。
虽然说现在会津的形势依旧不容乐观,到伊达政宗却像个没事人一样,慢悠悠的行军,那样子仿佛就像是在说————你tmd来追明智小五郎啊!
你叫明智小五郎追明智小五郎就追?去你的!
六月二十日,坏消息传来,之前被明智小五郎和直江兼续煽动起来的,已经被铃木重信给彻底平定了,芦名盛信在走投无路的情况下,在山中切腹自尽。
伊达政宗顿时免去了所有的外界压力,形势开始对明智小五郎方不利起来。
六月二十二日,伊达军来到了越后和会津交界的一个的地方,停了下来。
(武海位于今日新潟县,没有建市,只是一个町,因为新潟是钓鱼的好地方,所以这个町有著名的。)
而明智小五郎也觉得,是时候动手了。
看来他和明智小五郎都心知肚明,这个地方会是明智小五郎还有上杉景虎交战的战场。
。。。。。。
六月二十四日,出征前两天,上杉景虎举办了一次小规模的家宴,只邀请了几个亲族参加。不过很意外的是,明智小五郎竟然也收到了请函。
这个时候的明智小五郎并没有多少心思参加这种官场上的应酬,但是碍不过主人家的情面,就和直江兼续一起去了。
酒过三巡,在各级们便演完了几段带有当地民风气息的舞曲和能剧之后,已经有几分醉意的上杉景虎径自走上了舞台,说要唱上一曲。
大家见他有那份兴致,都纷纷拍手交好。主公亲自上舞台表演,如果放在这个年代的大明国,那会被看成是非常不成体统的事情,严重一点的,还会说你不务正业。不过放在文盲率非常高,且伦理意识并不算太强烈的的日本,就没那么多事了。相反,因为大多数日本人别说读书修身了,他们连字都不认识几个,所以有文化就是一件无比露脸的事,你要是能在舞台上,那可就太帅了!
因为喝醉了而涨红了脸的上杉景虎,挥动起了象征着他的身份的金箔折扇,唱道:
从格律上来听,上杉景虎唱的应该不是日本人的原创词曲,倒像是汉词,不过几遍是这样,台下坐着的那十几个人,也没几个能听得明白,因为这首词的意境还真不好理解。
坐在旁边的直江兼续小声问我:
明智小五郎原以为直江兼续一个日本乡下人,应该不会知道刘伯温到底是何方神圣来着的,哪想到后者忙不迭的点点,说道:
啊咧,明智小五郎觉得挺不可思议的,看来刘伯温的名气很大嘛,都传到日本来了。。。。。。不过话说回来,什么叫做,这怎么听都像是中国茶馆里面说书先生嘴里的那套台词,直江兼续是怎么知道的?
《英烈传》?原来还真是说书先生嘴里的那一套。这倒也是,《英烈传》是嘉靖年间的小说,现正在大明国内流行着呢,日本想通过海外贸易的方式来搞到一本并不算太费事。
明智小五郎有些不明白上杉景虎的意思了,他在这个场合唱刘伯温的诗词,到底是什么寓意呢?
难道是希望我成为他身边的刘伯温?这也不对啊,我虽然也是军师,但刘伯温的那种境界和水准,我可能这辈子都达不到的。你要是这么捧我的话,那可就太过了。而且就算我真是刘伯温,你也成不了朱元璋啊,以你的个性,最多就是个张士诚。