“你不上谁上?”鲍鸿见到李左车的窘态,也是哈哈笑道。
这家伙被俘虏之后就一直装逼,投降又不出力,出谋划策也是查漏补缺居多,基本上没有主动谋划什么的。
不过,刚刚他都说了,现在黄巾对他的影响已经很小了,那就没必要和他客气了。
“这不是还有晏婴先生吗?”李左车嘿嘿笑道,“晏婴先生在这方面的用计,在下也是自叹不如!”
李左车不战而屈人之兵,建议韩信,汉军士卒疲惫,战斗力大减,如果和齐、燕军队硬拼,胜负很难预料。不如按甲休兵,镇赵安民,派人以兵威说降,齐燕可定。韩信采用李左车计,燕果然不伐而降。此计可谓是攻心之典范。
而晏子就更不用多说了,二桃杀三士,对于人心的把握,可谓是到了透彻人心的地步了。
晏婴料到二桃赏赐三勇士,他们必然不会遵照齐景公之命,“计功而食桃”,而是“无长幼之礼”,炫耀己功而抢桃。勇士相争,必以兵剑。不出晏婴所料,田开疆和公孙捷都争先恐后“援桃而起”,都自以为武功盖世,“无与人同矣”;古治子也自以为其勇猛过田开疆和公孙捷,但是桃已被他们抢占,于是拔剑而起,要求他们交出二桃。
看来纷争已起,解决问题的方式或以刀兵相见,杀个你死我活,或交桃受辱,而辱为勇士最大的忌讳,如此必然以死免辱。以辱致人于死,则辱人者为不仁不义,不仁不义又甚于受辱,那么,辱人者又有何脸面活在世上?可以说,不管用哪种方式解决,三勇士都难免一死。
在他的算计之中,你只要性格不变,那不管是什么举措,都免不了这一死的结局。
在这一点上面,李左车号称是不如晏子。
李左车的‘攻心’不在于针对一个人的心,而在于百姓之心。
兵临城下,挟大胜之威,百姓惶惶不可终日,哪怕是诸侯王有一战之心,也是无兵可用。甚至强行出兵,将会不战自溃。
所以说,李左车的谋划终究是在于‘势’的运用,大军之势,民众之势,迫使你不得不投降。可以说,那种局面,根本就不要管你燕王是什么鬼,只要不是什么逆天人物,就没能翻盘的可能。也就是说,他压根不用管你什么心理活动了。
而晏子则在于心理的把握。就是针对的你的这种心态设置的计谋。当然也不是完全没有用到‘势’。若不是因为齐王、鲁王在上面,他们也不会争的那么激烈。这可以称之为‘借势’!
而眼下的局面,正如李左车所说,还是要晏子出手才是。
“这个其实也没什么,不外乎就是以对方的眼光来看事情罢了!”晏子也不推辞,开口说道,“假设你们就是野心勃勃的反王,看到什么情况会出兵?”
鲍鸿这种人看来自然不算什么。不外乎设身处地的站在人家的角度看问题罢了。当然,具体来说,鲍鸿也没学习过什么心理学,只能说是略知皮毛罢了。
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