第一百五十六章：争辩与诡辩

    众人潜意识里都觉得孔彦缙必输无疑了，毕竟这吴与弼敢在这里说出这种话，要么是一个哗众取宠的家伙，要么就是有真才实学之人。

    而此刻有来自江西的进士们，在听到吴与弼这个名字的时候就知晓了他是谁了，向身旁人解释了起来，诉说着吴与弼的学识。

    “呵，圣上面前，一言一行都应当谨慎，先生既然敢说出这样的话，那么就让老夫与圣上都一起听听你的见解吧！”孔彦缙轻笑道。

    他这句话说完，立马又不少人皱着眉看向了他，他刚才那番话可是将自己摆在了朱祁钰的前面。

    这种事情可不是一个“百官之首”应当干出来的事，所以又不少人已经对他有些不满了，而朱祁钰也看了他一眼，没有说话。

    吴与弼在征得朱祁钰同意后起身朝孔彦缙拜了一拜，随后开口道。

    “学生以为，君子喻于义，小人喻于利，即君子做事时，会去好好考虑一番这件事是否符合道义，而小人做事时，他们只会考虑这件事是否有利益就行了，此利当然不是指行商，而是指私利，所以学生以为如果君子行商的话，应当会以道义为主，这样一来也可以一改商人奸诈逐利之心，与其让他们永无止境的追求私利，不如从根本上去感觉商人。”

    “而衍圣公方才所说，君子素其位而行，不愿乎其外，学生以为，君子们都是读万卷书已修身养性为己任的，那么即使是身居商贾之中也能保持本心，不忘道义者，则为素位而行。”

    “故学生以为，读书人无论从何业，身居何为，当素位而行不忘本心，坚守道义，这才是一名读书人应该做的事，不能因为职业的转换亦或者身份的变换，就忘掉了自己的本心。”

    吴与弼一番话说完之后，四周的进士们开始思考了起来，对于吴与弼的这番话他们的也说不上市认同，但是都觉得有些道理。

    孔彦缙不屑的笑了一声，“先生当真是好一张嘴皮子啊，难怪年级轻轻便可为师，如此诡辩之话，当属当世第一啊，先生自称常年钻研程朱之理学，如今看来也不过只是一个空架子罢了，先生今日所以可有哪一点能与之对的上的？”

    说罢孔彦缙看着吴与弼问道，“敢问先生，读书者放弃读书去从商，其目的为何？是为了钱和利吗？”

    对于孔彦缙的文化吴与弼点着头回答道，“确实如此。”

    “那么这就怪了，老夫记得朱子有云，‘饮食，天理也，山珍海味，人欲也，夫妻，天理也，三妻四妾，人欲也’，敢问先生，他所求得钱与利是天理还是人欲？”孔彦缙问道。

    “人欲也！”吴与弼答道。

    听到吴与弼的回答，孔彦缙嘴角上翘，一脸鄙夷的看着他，“人欲也？朱子有云，‘人心私欲，故危殆。道心天理，故精微。灭私欲则天理明矣。’，《礼记》亦有云，‘人化物也者，灭天理而穷人欲者也。于是有悖逆诈伪之心，有淫泆作乱之事。’”

    “先生不求天理，反而求人欲，莫非先生所读之书与我等的不同？”

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