243.铸鼎何用

    正是：

    冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州、雍州。

    这是华夏最古老的九个州，没有哪个州比这些州更古老了。

    光这些州的名称已经古老到可以不朽，可惜的是，这些最古老的名称被后来更新奇的名称所取代，这是传统的缺失，还是文化的沦陷，现在已经没有人解释的清楚了。

    说到这里就有疑问了，为什么黄帝铸鼎那么费劲，而大禹铸鼎这么省力呢？

    这和一个人追求的目标有关系。

    黄帝追求的是神仙的生活，他的终极目标是可以长生不老甚至让自己的生命达到永恒。

    而大禹追求的是人类的生活，他只是想在自己有限的生命留在人世间做一些实事。

    所以，大禹没有用鼎去炼什么金丹，大禹的九鼎象征着王权，没有赋予任何仙神的味道，

    “神州九鼎”代表着至高无上的王权。

    .

    “‘神州九鼎’在度过攸攸的岁月长河后来在人间消失了，其后，鼎渐渐变得平凡起来，王公贵族莫不铸造，而且贪大求洋，一味追求更重、更高，却缺乏内在精神。再后来，连民间的一些工匠也开始造鼎。流传下来的全是一些普普通通的鼎，只能看一看，连药都熬不成，这不能不说是鼎的一种无奈，也是鼎的一种悲哀。”“童子天师”喟然而叹。

    “鼎乃镇国之器，朕一定要制止民间铸鼎。”赵佶皱起眉头说道。

    “神鼎可以炼制金丹，让修道者成仙；王鼎可以保证政权的稳定、江山的长治久安；药鼎可以熬制药丸，治病救人，拯救天下苍生；普通的鼎成为墓葬的陪葬品将来等待出土成为文物供人研究和收藏；还有一些外表华丽的鼎只能称之为‘工艺品’，也就能卖几个钱了。”

    “那么，朕现在铸的九鼎算是什么鼎？”

    “童子天师”的目光扫了一眼案子上九只黄澄澄的鼎，“这九只鼎虽然只是样品，不过，单从品相上来看，只怕属于样子货，最多算是‘工艺品’吧。”

    赵佶拂然不悦，“林灵素竟敢欺朕，花了朕这么多钱，替朕铸九只如此不堪的鼎！”

    “现在还不能说林道友就是欺君，毕竟鼎尚未成形，何来欺骗？真正的鼎并不在外表的华丽，而在于鼎内涵的神奇。”

    “依天师所见，朕铸九鼎会是什么结果？”

    “这要看鼎的造化了。”

    “此话怎讲？”

    “也就是说要看陛下的造化了。”

    “你这不是废话吗！你看朕是什么造化？”

    “鼎随人，人随鼎。”

    “朕是天子，如果鼎随人，朕铸的一定就是帝鼎，这毋庸置疑。”

    “帝鼎也可能会变成普通的工艺品。”

    “天师的意思是朕铸鼎纯粹多此一举了？”

    “童子天师”转移了话题，“陛下可知《黄帝九鼎神丹经》吗？”

    “朕刚才听天师言过。”赵佶答道。

    “童子天师”沉思片刻，似是自言自语，“九鼎由神鼎走向王权，再由王权走向平凡，这期间的变化，跟人们的思想有... -->>
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