第一百五十六章 申生伐皋落氏（一）

    某天夜里，献公迷迷糊糊地察觉到骊姬一直翻来覆去并伴以叹气啜泣声，他便起来询问她到底有什么心事。

    由于事先得到一个职业戏子的言传身教，她的这番戏演得特别动情。骊姬紧紧拥抱着献公，不停地亲吻他，哭着说道：“公室内外一直传言说我惑乱君主、谋废太子、摇荡公室、为乱国家。妾已经成为国家公敌，而且再也无法忍受这种压力，就请君侯杀掉我以谢太子和国人，不要因为一个女人与整个晋国对抗吧！不要把太子逼到谋害父亲的地步吧！否则妾真就成为国家的罪人了！”

    献公说：“太子以忠孝仁爱闻名于晋国，岂有对臣民施以仁爱却不能容忍自己父亲的？他绝不会对寡人不利，而且寡人也会保护你的。”

    骊姬说：“小民爱人被称为‘仁’，治国者把爱国人当做‘仁’。因此治国者没有私亲，以国人为亲人。当国家利益受某人危害时，治国者一定会除掉他以维护公利；所以，就算太子对君主不利，又有什么奇怪的呢？如果杀一人而得一国，任何人都会去做吧？而且这就是武王当年的做法啊！

    “武庚素有贤名，他如果抢先杀掉纣王夺取王位，武王哪里还有理由伐纣，周朝哪里还能建立呢？平王杀死幽王被天下称颂，可见杀父夺位者并非都被称为‘乱臣贼子’。如果君侯不忍心杀妾，那就把君权交给太子，咱们引退到他邑去，效仿当年鲁隐公的做法，不也是很好吗？”

    献公是个把权力看得比生命还重的人，他经过一次又一次劫难，爬过一堆又一堆族人血亲的尸骨，才稳坐君主之位；所以对他来说，只有撒手人寰之日才是放弃君权之时。

    献公说：“鲁隐公的下场你也是知道的，君主是不可以退位的。寡人以武功和威名着称于诸侯。活着就被逼逊位不可谓‘武’，不能管制自己的儿子不可谓‘威’。我将君权交给申生，诸侯必将与晋国绝交；胆敢于与晋国断交者，必敢危害晋国。寡人失去君位，国家又受到危害，这是绝对不可忍受的，也不是寡人的‘仁’。你不用担心了，寡人会对付申生。”

    骊姬接着说：“如果您要解决这一切，就派他去讨伐东山皋落氏吧！如果失败，他将成为晋国的罪人；如果得胜，他必然会愈发骄横，做出不义的事情来；到那时就可以治他的罪了。”

    晋献公连连称好，他就在第二天朝会上宣布申生为征讨大军的最高统帅。面对大夫们的质疑之声，献公没有做出任何解释就宣布退朝了。

    士蒍此时已经被晋献公踢出权力中心。晋献公并不怀疑他的忠诚，只是对他的（关于废立太子）立场感到不满，同时也担心士蒍那巨大的影响力会加强太子的实力。

    结果那位一手将献公的政敌悉数消灭的、公室的原第一功臣，现在竟然变成一个连内朝都进不去的人——这位大司空正被献公派出去满晋国修城墙，一年也回不来一次。

    晋国近期冉冉升起的一颗政治新星是中大夫里克，由于他是从下军被提拔起来的，这就更显示出他的地位的特殊姓（因为人们普遍认为下军将领都是不受献公待见的人）。

    谁也无法改变里克那直率的性格和执拗的脾气，里克也没有把士蒍失势的前车之鉴放在心上。里克紧随献公来到后院，对他说：“太子应当善守祭祀，管理供奉，朝夕侍奉君主的饮食；因此太子又被称为‘冢子’。君主出行则太子守国，他人守国则太子跟随君主同行。同行称为‘抚车’，驻守称为‘监国’，这... -->>
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