第一百五十六章 申生伐皋落氏（一）

国’，这是古制。

    “率师出征便需要谋划专断、号令军队，这是君主与卿大夫的权责，不是太子应当做的。军帅必须专权；太子如果遵从君命则会失去威严，而专权又会被指责为不孝；所以君主的嫡子不可以率师。君主的命令有过失，太子又没有威严，军队如何战胜？况且皋落氏已经与潞人结盟，即将与晋国展开大战，君侯还是立即更换主帅吧！”

    晋献公黑着脸说：“寡人的儿子那么多，谁能最终成为太子还尚未可知。”

    里克一时语塞，面容看起来极为愤怒。他甚至没有向献公道别，便涨红着脸、一言不发地退了出去。里克从宫里出来便去见太子，他把自己和献公的对话向太子陈述了一遍。太子的情绪十分低落，他沉默良久才出声道：“我这是要被废了吧？”

    里克没有正面回答他的问题，只是说：“君主命太子治理曲沃的人民，现在又令太子出征。您应当担心是否能完成君命，又何必担心被废呢？况且为人之子最怕不孝，不怕是否得立；修己不责人，才能够免于祸患。”

    冬十月某日，晋献公在太庙为晋军授兵。太子当天所穿的服饰则令在场的人感到震惊：那是一件颜色左右对称的、一半黑一半白的衣裳；他的腰间还配戴着一饼青铜玦。

    晋献公在仪式中说了很多提气的话，最后要求申生“尽敌而返”。仪式结束后，申生率领二军出发。当时他的御戎是狐突，车右是先友；副帅是罕夷，梁余子养御戎，先丹木为车右；羊舌突为军尉（军法官）。

    申生的战车与罕夷的并行前进。先友天生一副好心肠，他看到申生闷闷不乐，便安慰他说：“太子衣裳服色的一半与君侯相同，手握国家兵权，建功立业就在此行了！您一定要努力！”

    但是狐突显然不想让申生陷入错误认识，而是希望他认清现状，他叹了口气说道：“冬天是肃杀的季节，服色表明君子的身份，配饰显示内心的思想。因此如果重视战争，就应当在春秋出征；如果符合太子的身份，就应当穿着纯色的均服；表明内心的纯净，就应当佩戴适当的玉器。

    “如今在年终之时出战，天地之气已闭；身穿杂色的尨服，则是疏远的表示；佩戴金玦，则是示明了凉薄。用衣服来疏远，用时节来阻塞；尨、凉、冬、杀；金、寒、玦、离；哪种可以恃仗？虽然可以尽力，但是敌人能够杀光吗？”

    梁余子养也加入讨论之中，他说道：“统帅无论在祖庙接受命令还是在神社接受祭品，都要穿戴固定的服饰。太子如今得到一套尨服，君主的心意便可想而知了！即便是死也无法洗刷不孝的罪名，不如远走高飞吧！”

    先丹木说：“这种杂色的衣服，就算是被疯狗咬过的人也不会穿。况且君侯发命说：‘尽敌而返’，敌人能杀得尽吗？即便尽敌，国内还有奸人作祟，明知前途凶险，不如当下就逃走。”

    羊舌突在一旁插话说：“不可以！违命不孝，弃事不忠。虽然知道寒凉，也不能放弃忠孝；宁可战死，也不能逃亡！”他边说话边用威胁的目光扫过每一个人。

    人们都不敢出声了，因为羊舌突是军法官，他的地位仅次于副帅。那个人天生一副僵尸脸，说话时一点表情也没有，令人毛骨悚然；而且他对触犯军法者从不心慈手软。

    人们避开羊舌突的目光，转而望着罕夷，罕夷则装作什么也没听见的样子，一直凝视前方、闭口不言。