sp; 陆景秀却是个怪胎,有着成年人的精神毅力,又有着孩童的身躯骨骼,可以说是得天独厚了。
陆景秀达娃两人正在讨论武功,却被人打断。“小师叔,小师叔,快别练了,跟我下山。”随着声音而来的是一个十五六岁的少年小僧人,身材瘦弱皮肤黝黑,有一双闪闪发光引人注目的大眼睛。骨碌碌转个不停的大眼睛,让人一看便知这是个鬼精灵般的少年。
来人正是陆景秀的好玩伴多吉,原来多吉今天要代替一个拉肚子的小沙弥下山布施化缘、传播佛法,突然听到要下山消息、他不回去收拾衣服包裹反而跑来林子,就是想叫上陆景秀一同陪他下山玩耍。
陆景秀还未答话达娃便说道:“小师弟,你也应该出去走走了,你都有三四个月没出去了吧,出去走走没准对研究佛法有好处呢。”望着一脸笑容的达娃,陆景秀有些无语。以在佛法中领悟武学的这个借口,让达娃比次旦还要重视陆景秀的佛法修行态度,总想着让陆景秀领悟所有佛法,再把其中的武学道理都教给他。
没有理会达娃的话,对跑到眼前的多吉道:“今天怎么又轮到你了啊?你不是上个月就出去过了么?”
“达娃师叔好!哎呀,快走吧,向巴师叔等着咱俩呢,今天泽旺拉肚子我是替他去的。”多吉对达娃行了下礼便上前拉住陆景秀说道。
陆景秀也觉得在山上待了几个月没出去有些闷了,便同意道:“好吧,得等回去收拾下行礼再走。”说着话对达娃点头示意后便跟着多吉返回房间收拾行礼去了。
两人匆忙收拾好要携带的各种东西便走向山门,陆景秀边走边问道:“住持知道你来叫我的事么?这次是去哪里?”
“嗯嗯,住持知道的,你不用去告诉他了,我也不知道要去哪里,咱俩跟着向巴师叔走就行了呗。”多吉摇头晃脑的回答道。
赶到山门前,二人便看见站在那里等待二人的向巴。向巴拜入金刚宗多年,一心向佛,是为数不多的几个经常去找次旦问各种佛经上问题的人,所以陆景秀和他很熟。
走到近前,陆景秀行了一礼道:“让师兄久等了。”向巴也比较喜欢陆景秀,觉得这位小师弟年龄虽小却很有佛心,在每日清晨诵读佛经之时、态度认真严谨,颇有未来“高僧”的风范,认为他是金刚宗为数不多几个具有慧根的人之一。
向巴回了一礼道:“无妨,我们这就走吧。多吉,你路上不可任性胡闹,如不听我的话,待回寺时我定要和次旦住持说明!”
多吉撇了撇嘴道:“我知道啦师叔,我听你的话就行了呗,你让我向东我绝不向西,你让我打狗我绝不撵鸡,这样行吧!”向巴念了一遍六字大明咒,没有理会多吉。
三人一路向北而行,欲前往数百年前吐蕃王朝的首都日光城里的小昭寺,打算与小昭寺互换佛经。日光城即是后世的拉萨。
行至数日,三人在正午时分走到一处全是由碉房组成的村落落。碉房多为石木结构,外形端庄稳固,风格古朴粗犷;外墙向上收缩,依山而建者,内坡仍为垂直。形似碉堡,通称碉房。
三人正打算进去寻户人家求些布施食物,就见由不远处一所高达四层碉房里走出一对中年男女。这对男女直奔陆景秀三人而来,三人便等在原地,不在前行。
这对男女走到近前对着陆景秀三人行礼道:“扎西德勒!”三人同时还礼:“扎西德勒!”
男子对着向巴道:“上师从哪里来,可入屋饮碗茶水?”向巴道:“贫僧三人乃是金刚宗僧人,正打算像贵地讨些吃食。”
男子喜道:“那正好,刚看见上师三人路过,正打算邀请三位前来为我夫妻二人讲讲佛法呢,我们一家也没吃饭,如不嫌弃一起可好?”向巴诚惶道:“岂敢嫌弃,岂敢岂敢,宣扬佛法是贫僧的职责,贫僧求之不得。”
“上师请!”
“施主请!”说罢向巴三人随着这夫妻二人走向调房。藏区僧人地位很高,很多藏民以家中有喇嘛僧人而自豪。
进入碉房后拉珍对着向巴:“向巴上师,我去做饭,您先进屋歇息。”进入碉房前,向巴三人及夫妻二人已互通姓名。
拉珍的丈夫甲热说道:“去吧,上师与两位小师傅是修小乘佛法的,多做一些,看这两个小师傅应该也是饿了,哈哈!”原是路过门口时,陆景秀和多吉看见门旁挂着一只用盐泡制风干的兔子,二人同时“咕噜”的一声,咽了咽口水,正被男主人甲热瞧见。
二人听闻此话更是好不羞臊,女主人拉珍看着二人脸上的红晕,抿嘴一笑转身离去。陆景秀望着拉珍的背影羞臊难耐,心中暗愧:“自己的真实年龄都已经二十多岁了,怎么越活越回去了呢,怎能和十五六岁的多吉一样丢脸?”他在暗中羞愧。